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[48]神会的门人又认为神会得到六祖慧能的默授付嘱[49]，因此，荷泽派的弟子都尊神会为中原禅宗的七祖。
五０页神会大师身后有一年经比丘，自是次页的和尚张惟忠，云南当地的文献对张
页207...所以惟忠的“建法滇中”，应该不是他亲自到云南来建法，可能另有缘故。
依据文献，惟忠禅师并未得到神会的法衣，因此五０页并没有画法衣，这也说明了张胜温对中原荷泽宗传法定祖的传统有相当的了解。
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李玉珉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571296927.html
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诸如此类的东西。对这些文书进行整理和诠释存在着殊多困难，但它们对了解回鹘王国的经济与社会关系又的确极富意义。[52] 从中可以看出回鹘王国的经济和社会发展与中原王朝及波斯、阿拉伯诸国之社会的影响不无...
茨默
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
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研究发现，回鹘人之忏悔内容与方式，在印度、中亚、中原乃至吐蕃的佛教中一般是看不到的，故很有可能是受摩尼教忏悔思想与礼仪形式的影响所致。[11] 因为摩尼教先于佛教在回鹘中流行，而且长期被尊为回鹘国教，在...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html